Das kleine Rote Buch von Mao

Mit dem kleinen Roten Buch in der Hand während der Kulturrevolutyion 1967. Bild: gemeinfrei

100 Bücher, die die Welt verändert haben

 

Was waren das für Zeiten nach der Studentenbewegung von 1968. Die Linke in Mexiko, und nicht nur hier, zersplitterte in Sekten und Untersekten. Es gab die kommunistischen Anhänger Moskaus, die Trotzkisten, aber auch die Maoisten, die in der UNAM und dem IPN sehr präsent waren. Es gab sogar Maoisten, die mit China verfeindet waren, aber für Albanien eintraten. Die Teilnahme an einer Sitzung eines maoistischen Kampfkomitees nach dem Aufstand war wie eine mentale Reise in das ferne Reich der Mitte, um sich von den Aphorismen des Vorsitzenden Mao, des „großen Steuermanns“, hypnotisieren zu lassen. Damit die Maximen immer griffbereit sind, druckte die Kommunistische Partei Chinas Hunderte von Millionen Exemplaren des so genannten „kleinen Roten Buches“, dessen Titel eher „Worte des Vorsitzenden Mao Tse-Tung“ lautet. In moderner Transliteration lautet der Name des großen Führers Mao Zedong.

Das kleine rote, in Vinyl gebundene Buch, das jeder chinesische Kommunist, der etwas auf sich hält, immer in der Tasche haben sollte, enthält 427 Zitate von Mao, die in 33 Kapiteln gegliedert sind. Es erblickte 1964 in einer Erstausgabe der Volksbefreiungsarmee das Licht der Welt. In den Jahren der so genannten Kulturrevolution wurden auf den internationalen Bildschirmen täglich große Demonstrationen gezeigt, bei denen jeder Teilnehmer sein Exemplar des kleinen Roten Buches hochhielt und Parolen rief. Es wird geschätzt, dass das kleine Buch in den 1960er und 1970er Jahren das Werk mit der höchsten jährlichen weltweiten Auflage war.

Massenhafte Herstellung des Mao-Buches. Bild: gemeinfrei

Das Dramatische an den Maoisten in aller Welt ist, dass sie das Kleine Rote Buch sehr ernst genommen haben. Heute kann der Text Zitat für Zitat im Internet nachgelesen werden, ohne ihn kaufen zu müssen. Das Mobiltelefon wäre in der Tat eine gute Verpackung für die Arbeit, und ich kann mir vorstellen, dass die Demonstranten bei einer Kulturrevolution 2.0 jetzt zu ihren Geräten greifen würden. Aber es ist nicht unerheblich, ob man für das Urheberrecht bezahlt oder nicht. Es stellt sich heraus, dass die Tantiemen für alle Schriften Maos bereits einen zweistelligen Millionenbetrag erreicht haben dürften. Obwohl seine Witwe sie vor seinem Tod aus dem Gefängnis einforderte, wurde der Betrag bis heute von der Kommunistischen Partei Chinas vereinnahmt. Die KP erklärte die „Ideen Mao-Zedongs“, wie man sagt, zur Kristallisation der „kollektiven Weisheit“ der Partei und beschloss, die Tantiemen zu kassieren.

Das kleine Rote Buch ist eine leichte Lektüre, eine Vielzahl von zusammenhanglosen Sätzen. Sicher, die erste Gruppe von Zitaten erklärt die Kommunistische Partei zur „zentralen Kraft“ der Revolution. Aber wenn wir zu den Zitaten über die „Massenlinie“ gehen, wird es noch interessanter: Dort erklärt Mao, dass die „Massen unbegrenzte Kreativität“ haben und „die wahren Helden“ sind. Die Revolution beruht „auf der Masse des Volkes“ und nicht auf einigen wenigen „Befehlsgebern“. Es ist notwendig, „die Ideen der Massen zu nehmen, sie zu konzentrieren und sie zu den Massen zurückzubringen“. Deshalb besteht die richtige Führung darin, „von den Massen zu den Massen“ zu gehen.

Es klingt recht simpel, aber dies wäre einer der grundlegenden Unterschiede zwischen leninistischen und maoistischen Parteien. Lenin beanspruchte die Partei als Repräsentantin des wahren Klassenbewusstseins des Proletariats, das dieses nicht notwendig ohne Hilfe von außen artikulieren konnte. Die Partei der Berufskader, die nach dem Prinzip des „demokratischen Zentralismus“ organisiert ist, kann daher dieses Bewusstsein retten und vertreten. In der „Massenlinie“ hingegen haben die Weisen das Sagen. Die Partei systematisiert, bündelt und formt lediglich die Ideen, die dann an die Massen weitergegeben werden. Die Partei ist die Dienerin der Massen. Aber nur in der Theorie.

Maos berühmtes Zitat „Die politische Macht kommt aus den Waffenläufen“ ist Teil des Abschnitts über den Krieg. „Der revolutionäre Krieg dient als eine Art Gegengift; er wird nicht nur den wütenden Ansturm des Feindes brechen, sondern auch unsere eigenen Reihen von allem Schlechten säubern.“ In Wirklichkeit geht es um die „Abschaffung des Krieges“, aber „Krieg kann nur durch Krieg abgeschafft werden“.

Die Reaktionäre sind „Papiertiger“, sagt Mao. Hier begeben wir uns in metaphysische Höhen, denn, so Mao, die Reaktionäre „sind sowohl reale als auch Papiertiger“. In taktischer Hinsicht, d.h. im Moment, sind sie echte Tiger, die „das Volk verschlingen“. Strategisch, d.h. langfristig gesehen, sind sie „Papiertiger“, weil sie vom Volk abgekoppelt sind.

Bild: Villa Giulia/gemeinfrei

Der wahre Stratege hinter der Herstellung des kleinen Roten Buches war Marschall Lin Biao. Als Verteidigungsminister wies er die Armeezeitung an, jeden Tag ein Zitat von Mao zu veröffentlichen, um die Soldaten zu inspirieren. Lin Biao glaubte nicht, dass Soldaten durch schwierige Lektüre erzogen werden könnten (oder sollten). Vielmehr sollten sie mit Slogans unterrichtet werden, die leicht auswendig zu lernen und zu singen waren. Da sie täglich ein Zitat von Mao benötigten, begannen die Redakteure der Zeitung, die wichtigsten zu sammeln. Daraus entstand das kleine Rote Buch, zunächst mit nur 200 Zitaten, später in einer umfangreicheren Ausgabe. Ein Teil des Kampfes um Positionen innerhalb der chinesischen Regierung bestand darin, verschiedene Texte von Mao zu bearbeiten und zu „interpretieren“, aber das kleine Rote Buch erlangte aufgrund seiner Einfachheit und Allgegenwärtigkeit eine herausragende Stellung. Zu diesem Zeitpunkt hatte Lin Biao einen fragwürdigen „Unfall“ erlitten.

Ab 1966 fegte die Kulturrevolution durch China; sie war eine Abrechnung mit der Revolution selbst. China hat seinen Verstand verloren. In den Geschäften gaben die Kunden ihre Bestellungen auf und rezitierten Zitate aus der Broschüre. Die Zerstörung oder Beschädigung einer Kopie bedeutete eine Gefängnisstrafe. Es gab viele Geschichten von Arbeitern, denen es nach dem Studium von Maos Zitaten gelungen war, die Produktion zu steigern. Oder von Wissenschaftlern, die mit denselben kognitiven Mitteln eine große Entdeckung machen konnten. Die wirtschaftlichen Auswirkungen der Kulturrevolution waren verheerend.

Schließlich säuberte die Kommunistische Partei selbst die Radikalen und die „Viererbande“ (zu der auch Maos Frau gehörte) landete nach dem Tod der „roten Sonne, die unsere Herzen erleuchtet“, im Gefängnis. Während der Kulturrevolution wurden Millionen von Stadtbewohnern zur „Umerziehung“ aufs Land geschickt, wie der Bestseller „Balzac und die kleine chinesische Schneiderin“ erzählt. In dem Roman hat keine der Figuren einen Eigennamen, sondern nur einen Beruf oder eine Funktion. Es wird vom „Schneider“, der „Näherin“, den „vier Augen“ oder dem „Brigadeführer“ gesprochen, aber von keinem Individuum mit seinem Namen. Die Kulturrevolution strebte diese totale und vollständige Vermassung des sozialen Körpers an, den Leviathan von Hobbes, aber kommunistisch.

Wir wissen, was passiert ist. Ab den 1970er Jahren vollzog China eine vollständige Hinwendung zum Staatskapitalismus, und 1979 wurden Millionen von Exemplaren des kleinen Roten Buches vernichtet. Das heißt aber nicht, dass es völlig verschwunden ist: Es ist immer noch ein beliebtes Relikt bei China-Touristen. Die Kommunistische Partei regiert immer noch, aber sie ist zu einer Beschäftigungsagentur für die Elite geworden. Der Kampf zwischen Kapitalismus und Kommunismus gehört der Vergangenheit an, auch wenn das kleine Rote Buch noch immer verkündet: „Wir Kommunisten machen aus unseren politischen Ansichten niemals ein Hehl … unser Programm für die Zukunft ist es, China zum Sozialismus und Kommunismus zu führen … eine unendlich strahlende und schöne Zukunft“. Die Legende besagt, dass Mao selbst auf seinem Sterbebett die „vollständige Wiederherstellung des Kapitalismus in China“ vorausgesagt hat.

Im Jahr 2019 ist die Volksrepublik China das Land mit den meisten Milliardären der Welt und hat damit die Vereinigten Staaten überholt.

 

Übersetzung aus dem Spanischen von Florian Rötzer mit der Hilfe von DeepL.

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8 Kommentare

  1. China ist weder ein staatskapitalistische System, noch gibt die Zahl der Milliardäre Auskunft über die Einkommensverteilung. In USA gibt es 537 Milliardäre, in China 596. USA hat 331 Millionen Einwohner, China 1,4 Milliarden, also über die vierfach Anzahl.
    Früher gab es eine Wissenschaft, die Volkswirtschaftslehre hieß. Das bedeutet, dass der Staat einen Rahmen für wirtschaftliches Handeln setzt, der dem Volk zugute kommt. Inzwischen gibt es eine Wissenschaft, die Ökonomie heißt. Die makroökonomische Totalanalyse betrachtet alle Märkte. Die Grundlage des makroökonomischen Gleichgewichts basiert auf der Annahme der unsichtbaren Hand von Adam Smith. (vgl. Wikipedia) Der Staat stört nur die unsichtbare Hand, und Staaten werden durch Märkte ersetzt. Im Prinzip geht es um wirtschaftlichen Populismus und Globalismus. Wenn man die Systeme unideologisch betrachtet, muss man feststellen, dass die Rahmenbedingungen für Wirtschaft und Volk in China besser sind, als im niedergehenden Westen.

    1. Als Kind hatte ich 1976 eine Mao Bibel, heute habe ich ein Smartphone beides „Made in China“

      Die Kulturrevolution ist noch nicht beendet und wie sich die Bilder gleichen wenn die Menschen Etwas in die Luft halten!

    2. Torwächter, der „Markt“, also Angebot und Nachfrage und die dahinterliegende Logik der ökonomischen Rationalität ist evolutionär gesehen Universal.

      1. Ja, Evolution ist universal, aber nicht das bessere, sondern dass Erfolgreichere setzt sich durch (d.h. die Menschheit muss gemäß dieser Ideologie auch in Kauf nehmen zu verlieren, d.h. auszusterben!!!). Purer Evolutionsglaube bedeutet letztlich Anarchie, der Stärkere gewinnt (Biden gegen Putin, Laschet gegen Scholz, ich gegen Dich, jeder gegen jeden, die Verluste wären katastrophal, erfolgreiche Wirtschaftssysteme leben vom miteinander).
        Meines Erachtens muss die Menschheit als Gesamtheit agieren, um den Planeten und Ihre Existenz zu bewahren, und solange einige wenige (ein paar Tausend Reiche und Mächtige) das Sagen haben, wird der Rest darunter leiden, damit erstere sich Ihren Lebensstandard um jeden Preis sichern können. Nach jeder Krise gibt es mehr Superreiche und mehr Armut. Cui bono?

        1. „[..] der Stärkere gewinnt[…] “

          Das „survival of the fittest“ von Darwin heißt nicht, daß der stärkere gewinnt, sondern der bestangepassteste überlebt. 😉

        2. Hi Stephan,
          bedenke nochmal „Ja, Evolution ist universal, aber nicht das bessere, sondern das Erfolgreichere setzt sich durch…“ Könnte „Survival of the fittest“ Der angepasste setzt sich durch. Wie du sagst, ist der Mensch der stärkere, die Natur aber angepasster. Wir, die Menschen, werden untergehen und in 1000 Jahren ist wieder Paradies und alles in Fluss. Zeit ist eine Kategorie, die der Mensch zu meinen zu kennen, für die Natur bedeutungslos ist.

  2. Mit der ersten Industrierevolution fanden der Kommunismus/Kapitalismus ihre ‚modernen‘ Anfänge.
    Der deutsche,russische, chinesische++ Kaiser/Zar wurden gestürzt/ermordet…
    Heute leben wir in der Industrierevolution 2.0, das Elend von damals ist das Elend von heute. Permanente „Bücherverbrennungen“ auch und gerade im Zeitalter NETZ.

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