Neoliberaler funk

Seit 2016 finden auch junge Leute ein öffentlich-rechtliches Angebot im Internet, auf das sie zurückgreifen können: funk. Der Sender ist eine neoliberale Meinungsschmiede.

Immer weniger junge Leute gucken klassisch Fernsehen. Rundfunkbeiträge sollen sie aber natürlich dennoch entrichten. Womit die Öffentlich-Rechtlichen über kurz oder lang vor einem Legitimationsproblem gestanden hätten. Also schuf man ein Angebot für junge Leute. Und zwar via Internet – und so ausgerichtet, wie es den Sehgewohnheiten junger Leute entspricht.

Insbesondere via YouTube und TikTok kann man das Angebot von funk abrufen. Im Regelfall handelt es sich dabei um kurze Videos, die mit schnellen Schnitten Themen behandeln, die junge Leute umtreibt.

Geliebte Flugzeuge und wie Kicker so hausen

Allerlei Kuriositäten werden dabei abgehandelt. Fast legendär ist jener Beitrag, der sich mit einer jungen Frau befasste, die ein Modellflugzeug liebe. Objektophilie nenne sich diese Neigung – auch Objektsexualität genannt. Die Frau erklärte unter anderem, dass sie glücklich sei, weil ihr das Flugzeug erhalten bleibe und nicht einfach weglaufe. Vermutlich steckt hinter dieser Geschichte ein tragischer Auslöser – eine extrem starke Bindungsangst zeigte sich hier in jedem Falle, wenn die Story denn wahr ist. Statt das fadenscheinige Verständnis irgendwelcher Medienmacher, die in dem Beitrag diese Form der Sexualität als eine von vielen verschiedenen Formen menschlicher Liebe hinstellten, benötigt jemand mit solchen Herangehensweisen vermutlich ganz andere Hilfe.

In der Rubrik »Einfach Fußball« erfährt man Dinge, die man schon immer wissen wollte: Wie sieht die Wohnung eines BVB-Spielers aus? Und alternativ: Wie wohnt ein Zweitliga-Spieler? Und damit man auch ganz genau weiß, wie sich die Lebensrealitäten unterscheiden, gibt es auch eine Roomtour bei einem U20-Nationalspieler. Sport kommt eher selten vor.

Bei »CRISIS – Hinter der Front« begleiten die jungen Zuschauer »Kriegsreporter Konstantin und das CRISIS-Team [bei Reisen] in Krisen- und Kriegsgebiete und zeigen das Leben und die Schicksale von vor allem jungen Menschen vor Ort. Ungeschönt, ehrlich, hautnah.« Dort erfährt man dann unter anderem, dass es deutsches Bier in Georgien gibt oder wie es ist, in Georgien homosexuell zu sein. Die Berichte in ukrainischer Frontnähe scheinen seit einem halben Jahr eingestellt zu sein. Für Konstantin ist der Krieg also wohl schon vorbei – wird Zeit, dass auch der Krieg nachzieht. Stattdessen gibt es dort nun Egojournalismus: Wie bereiten sich die Stars des funk-Kanals auf den Fronteinsatz vor?

Das Format »Die da oben!« befasst sich mit dem Bundestag, denn in dem sei »Feuer drin«, so die Kanalbeschreibung. »Darum findest du keinen Therapieplatz«, erklärt ein Beitrag, der die Ampel »planlos« nennt, weil die zu wenig Angebote ermöglicht. Einer generellen Frage, warum ausgerechnet immer mehr junge Menschen psychologische Betreuung brauchen, darüber spekulieren die Jungjournalisten freilich nicht. Politik wird dort allerdings vorzugsweise als ein Prozess vorgestellt, der alles im Griff hat. Es würde viel gestritten, wie sich das für eine Demokratie gehört. Alternativlosigkeit? Fehlanzeige!

Frage nicht, was dein Land für dich tun kann …

Diese offenbare Systemimmanenz des funk-Angebotes überrascht jetzt freilich nicht. Hat aber bei funk ein Level erreicht, das man bei ARD, ZDF und den Dritten noch nicht anpeilen darf, ohne dann auf laute Gegenwehr eines Teiles der Rezipienten reagieren zu müssen. Insbesondere jene Formate, die sich mit wirtschaftlichen Fragen auseinandersetzen, zeigen eine fatale Systemunterwürfigkeit, die alles toppt, was man so aus dem öffentlich-rechtlichen Kosmos kennt.

Bei TikTok führt eine junge Frau durch das Format »Your Money« – Beschreibung: »Dein Start in die Finanzen«. Statt den jungen Leuten wirtschaftliche Abläufe zu vermitteln, erfahren sie dort im Wesentlichen, wie sie von ihrem spärlichen Geld existieren können. »Wie viel Miete kannst du dir leisten?«, heißt es da zum Beispiel. 30 Prozent vom Gehalt, so der Parameter – was in großen Städten wohl nicht hinkommt. Das war es – kurz, knapp, bündig und ohne Mehrwert. Kein Wort über Leerstände durch Spekulation, keine Silbe zu steigenden Mieten – Motto: Such doch bitte so lange nach Wohnraum, bis du einen findest, der 30 Prozent deines kümmerlichen Einstiegsgehaltes entspricht. Die Welt ist wie sie ist; der Wohnungsmarkt auch. Füge dich ein und mache das Beste daraus.

Und wenn es doch nicht reicht für eine 30-Prozent-Miete, hat »Your Money« noch Ratgeber in petto: »Was verdient man eigentlich als Animateur*in?«, »Supermarkt: Essen vor Bezahlung okay?« oder »In diesen Ländern explodieren die Preise gerade richtig«. Letzteres macht klar: Woanders ist es echt schlimm, lieber junger Medienkonsument. Aber du bist hier, du lebst in Deutschland, dort wo dir funk sagt, wie du über die Runden kommst.

Und gleich noch so ein Angebot: $afe nennt sich das Format – Wirtschaftspsychologin Dinah findet heraus, was eine App, die »von i&u TV in Zusammenarbeit mit Hyperbole im Auftrag von funk« produziert wurde, leisten kann. Wo kann man verdienen? Wo sparen? »Altersarmut: Was du jetzt dagegen tun kannst«, heißt es da. Warum eigentlich du, warum nicht die Bundesregierung und die Rentenkasse? Kapitaldeckung also – Umlagefinanzierung gilt mal wieder als unschicklich. Oder aber eine Leidensgeschichte: »Ich verzichte 30 Tage auf alles (war schlimm)« – warum denn nicht darauf, die Menschheit mit seinem Gejammer vom freiwilligen Verzicht zu belästigen? Gibt es nicht genug, die unfreiwillig verzichten müssen?

Highperformer und andere Snobs

$afe wurde kürzlich erst abgesetzt – gucken kann man die Folgen natürlich auch künftig. Vier Jahre lang hat das Format – mit recht erfolgreichen Klickzahlen – jungen Leuten vermittelt, dass sie keine falschen Forderungen an die Gesellschaft stellen sollten. Falsche Bescheidenheit zu lehren: Das war – wie bei anderen funk-Angeboten auch – die eigentliche Absicht. Frage nicht, was dein Land für dich tun kann – frage, was du für dein Land tun kannst.

funk gibt sich jugendlich, gewitzt, arbeitet mit Kurzformaten, nutzt lässige Sprache, schnelle Schnitte, Schlagworteinblendungen: All das, was sich im Laufe der Jahre bei Influencern als Stilmittel durchgesetzt hat. Dabei hat es noch was aus dem Influencing übernommen: Den knallharten und schamlosen Neoliberalismus, der den Konsumismus stark betont, politische Fragestellungen aber gezielt ausblendet.

Auf diese Weise geht es stets nur darum, wie sich die jungen Leute innerhalb eines Systems bewegen können, das an sich längst kaputt ist. funk stellt keine Systemfragen – was vermutlich eine viel zu hohe Anspruchshaltung wäre; funk verwaltet das Systemversagen auf perfide Weise: Indem es Menschen ohne nennenswerte Lebenserfahrung beibringt, dass das noch immer die beste aller möglichen Welten sei. Sich daher keine Fragen mehr zu stellen, sondern systemisch anzukommen, die eigene Armut zu managen, die gesellschaftlichen Missstände für sich selbst so zu organisieren, dass man am Ende $afe ist, also irgendwie abgesichert: Das ist die Botschaft.

Ein weiteres Format, dass diese Ideologie mit ökonomischen Unwissen verbreitet, nennt sich »Highperformer Henning«. Dort wird in etlichen Videos eines klar: Ob Vorstände oder Manager – sie sind Highperformer. Menschen, die in schlecht bezahlten Jobs arbeiten, tun dies, weil sie etwas tun, was jeder kann. Dass Arbeit auch Würde sein muss, und zwar in der Form von einer Entlohnung, von der man mehr als nur seine Arbeitskraft gerade mal so erhalten kann, kommt bei Highperfomern wie Henning nicht mal mehr in Gedankenspielen vor. Oder, um es mit der Kurzbeschreibung des Formats zu sagen: Der Kanal ist »das Gegenteil von Kapitalismuskritik«.

Hier herrscht funkstille

Man kann tatsächlich von einer indoktrinierten Jugend sprechen. Von jungen Leuten, die natürlich nicht wissen, dass die Welt, wie wir sie heute haben, nicht immer nach diesem Muster lief. Heute begreifen sich mehr Mensch als je zuvor als Kunden – und dann erst als Staatsbürger. Das war – Kapitalismus hin oder her – durchaus mal anders. Und es wäre ein Beitrag zur Verbesserung der Welt, wenn es wieder anders würde. funk arbeitet aber an der Alternativlosigkeit.

Staatstragend zu sein, liegt in der Sache der Finanzierung funks. Als öffentlich-rechtliche Anstalt ist man, auch wenn man es nicht so gerne auf diese Weise ausdrückt, ein Staatsmedium: Natürlich hält man sich mit Regierungskritik ziemlich zurück und tut so, als sei das eben das beste Deutschland aller Zeiten. funk ist insofern eine Werbeplattform für den Status Quo. Dass es aber Bürger zu Konsumenten degradiert, ist etwas, dass man selbst im Ersten und im Zweiten auf diese Weise nicht praktiziert.

Was also, wenn die alten Konsumenten wegsterben und die heute jungen Zuschauer die Hauptklientel des öffentlich-rechtlichen Rundfunks sein werden? Muss man mit einem öffentlich-rechtlichen Konzept rechnen, dass so aufgestellt ist, wie es funk heute schon ist? Eine Reform der Finanzierung scheint in Anbetracht dieser Entwicklung nicht mehr ewig aufzuschieben zu sein. funk sollte ursprünglich mal ein Legitimationsproblem lösen, wird aber aufgrund der eigenen Ausrichtung, zu einem Legitimationsproblem werden. Der Rundfunkstaatsvertrag sieht vor, dass Bürger informiert werden – nicht Kundschaft.

Für alle die, die sich im Zuge dieser Zeilen gewünscht hätten, dass die verschiedenen Formate auch hier verlinkt werden, sei angemerkt: Klar, im Sinne der Information wäre ein solche Setzung sinnvoll gewesen – aber muss man eigentlich jede neoliberale Propaganda herumreichen und im Internet verteilen und sei es nur per Link? Wer möchte, kann in den Weiten von YouTube und TikTok danach suchen. Bei uns herrscht funkstille.

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