Ein Käfig voller Kardinäle

Ein Papst ist gestorben und ein neuer Pontifex muss gewählt werden: Der Film Konklave zeigt die Papstwahl zwischen Intrigen und Kotau vor dem Zeitgeist.

Der Papst ist tot. Er hatte keinen Namen. Nicht in diesem Film. Alles bleibt vage. Der Kinofilm Konklave ist eine Fiktion im realistischen Kontext. Nur die Papstwahl, das so genannte Konklave, wird ausführlicher behandelt. Kardinäle spielen die Hauptrolle in dem aktuellen Kinofilm von Edward Berger (Im Westen nichts Neues). Ralph Fienes spielt Kardinal Lawrence, einen Zweifler, der aus dem Dienst ausscheiden wollte. Aber der mittlerweile verstorbene Papst ließ Lawrence nicht gehen. Nun muss er die Papstwahl organisieren. Der Zuschauer taucht ab diesem Moment in eine opulente Welt ein, die sich hinter den Mauern des Vatikans ausbreitet.

Muss Kirche modern sein?

Die Kardinäle treffen in Rom ein, die Gerüchteküche brodelt: wer könnte papabile sein und wer ist nicht vertretbar für das Amt? Kardinal Tremblay möchte unbedingt Papst werden. Er möchte es viel zu sehr. Gerüchte kommen auf, er habe andere Kardinäle bestochen. Kardinal Bellini ist ein Liberaler. Einer von der Art, bei der deutsche Bischöfe mit ihrem Drang auf den synodalen Weg zu kommen, vor Begeisterung Beifall spenden würden. Und dann gibt es noch einen Kardinal Tedesco, einen Italiener. Er steht für die traditionelle Kirche und die Weigerung, die Moderne anzuerkennen.

Nonnen kümmern sich um das leibliche Wohl der vielen Kardinäle, die aus aller Welt in Rom ankommen. Sie bereiten ihnen die Speisen, machen ihnen das Bett, fungieren als die guten Seelen im abgeschlossenen Mikrokosmos des Konklaves. Lawrence organisiert nicht nur die Papstwahl, sondern auch mögliche Koalitionen, die notwendig werden, wenn sich im Konklave keine Mehrheit herauskristallisiert. Er zählt sich selbst zu den Liberalen, sympathisiert mit Bellini. Wenn auch nicht ganz so radikal. Aber dieser Bellini hat bei den ersten Abstimmungen keinen rechten Rückhalt.

Im Verlaufe des Konklaves, das über mehrere Tage geht, stellt sich heraus, dass Bellini unbedingt auf den Heiligen Stuhl will und zum Eiferer seiner liberalen Ansichten wird. Dabei legt er einen strikten Dogmatismus an den Tag. Tedesco sei für ihn kein Kontrahent, sondern das größte denkbare Übel. Vielleicht sogar der Teufel selbst. Für Tedesco gilt das in verdrehter Konstellation auch. Seiner Ansicht nach führt Bellini die Katholische Kirche in die Beliebigkeit und Konturlosigkeit. Als Zuschauer steht man vor der Frage, ob Kirche denn mit dem Zeitgeist gehen muss oder ob sie sich auf die Tradition berufen darf, die sie über zwei Jahrtausende kultiviert hat. Muss sie sich Diversitätsgütesiegel aufpressen lassen, wie jedes beliebige US-amerikanische Unternehmen?

Der gesamte Film hat eine Spiellänge von 121 Minuten. Wenn er 116 Minuten lang gewesen wäre, würde man zwar nicht von einem großen Film sprechen. Aber auch nicht von einem ausgemachten Unsinn und Kotau vor dem Zeitgeist. Den die letzten fünf Minuten haben es in sich. Bis zu diesem Ende war zwar mancher Lacher im Kino Beleg für die fröhliche Kirchenfeindlichkeit in der Gesellschaft. Aber das war zu erwarten. Fiennes spielt grandios und sollte als Anwärter auf einen Oscar im kommenden Frühjahr gehandelt werden. Dennoch: am Ende grüßte die Wokeness.

Eierstöcke auf dem Heiligen Stuhl

Mit all den Kardinälen fand sich noch jemand ein, der vorgab Kardinal zu sein: Kardinal Benitez. Niemand aus dem Kollegium kennt ihn, aber der verschiedene Papst soll ihm in aller Heimlichkeit die Kardinalswürde verliehen haben. Eine Urkunde kann Benitez auch vorlegen. Und so nimmt der unbekannte Geistliche am Konklave teil. Regisseur Berger gelingt es nicht, die Zuschauer zu überraschen, denn es zeichnet sich von Anfang an ab: diese Figur des Benitez wird der Mann sein wird, der als Underdog zur Papstwürde kommt. Und so vorhersehbar geschieht es dann auch. Bellini und Tedesco zerstreiten sich vor allen Kardinälen und es fallen drastische Sätze, die die anderen abschrecken. Tremblay hat wirklich Kollegen bestochen und durchlebt das Konklave nur noch als Häufchen Elend. Und ein nigerianischer Kardinal, der kurz vor einer Mehrheit stand, wird mit seiner Geschichte und seinem heimlichen Sohn konfrontiert. Auch für ihn sind die Papstträume verflogen.

Und so wird Benitez, ein milder und besinnlicher Mann von graziler Gestalt, der nächste Papst. Sein gewählter Papstname: Innocentius. Es wäre der 14. Innozenz, geht man von der realen Papstfolge aus. Aber Lawrence ist ein misstrauischer Mann. Ihm fehlt mittlerweile nicht nur der Glaube an die Kirche, er traut auch den Kollegen nicht über den Weg. Während des Konklaves lässt er seinem Nuntius Nachforschungen anstellen. Entgegen der Verpflichtung, in dieser Zeit keinen Kontakt zur Außenwelt halten zu dürfen. Er erfährt, dass die Geschichte, wonach Benitez heimlich Kardinal wurde, zutreffend ist. Heimlich geschah dies, während Benitez auf dem Weg nach Genf war. Dort sollte er sich einer Operation unterziehen. In einer speziellen Klinik.

Lawrence konfrontiert den Mann, der gleich als Innozenz vor die Gläubigen treten soll. Er fragt ihn, welche Operation in Genf stattfand. Benitez antwortet, es habe keine stattgefunden. Er habe sie abgeblasen. Geplant war aber eine Hysterektomie, eine Entfernung der Gebärmutter. Benitez ist ein Transmensch. Und er wollte es bleiben. Vielleicht diene er der Kirche so am besten. Lawrence bleibt ratlos zurück, man hört die Katholiken auf dem Petersplatz jubeln. Was er denkt, erfährt man nicht. Regisseur Berger blendet ab, das Konklave ist beendet, die Katholiken werden von einer Transperson als Stellvertreter Gottes auf Erden präsentiert. Und wieder sorgt eine Produktion aus Hollywood für einen schalen Beigeschmack. Gibt es keine anderen Themen mehr?

Lachen über den Katholizismus, murren bei Aussagen zum Islam

Eine Päpstin gab es literarisch schon 1996: Allerdings war die Geschichte im Mittelalter angelegt. Im 9. Jahrhundert soll es eine Frau zum Pontifex geschafft haben. Als Gegenpäpstin allerdings. In den Annalen findet man davon nichts. Autorin Donna Woolfolk Cross ließ sich von alten Legenden inspirieren. Damals war die Diskussion noch nicht so aufgeladen. Die Geschichte wurde mehr oder weniger unschuldig erzählt. Konklave stammt aus der Feder von Robert Harris. Er schrieb den Roman im Jahr 2016. Schon acht Jahre später wurde der Roman verfilmt. Die Debatten waren schon 2016 vergiftet. Aber 2024 schlägt sie natürlich mitten im Kulturkampf ein.

Dass der stattfindet, konnte der Kinokritiker vor Ort betrachten. Das Publikum weidete sich an den gekonnt dümmlich inszenierten Kardinalfiguren, die voller Klischees durch den Film geistern. Als der konservative Kandidat Tedesco mit dem Islam hadert, geht ein Raunen durch die Reihen. Als würde das beweisen, wie rückständig die Katholische Kirche wirklich ist. Dasselbe Publikum lacht und freut sich, wenn der Katholizismus Seitenhiebe einstecken muss. Berger inszenierte zwar keine Abrechnung mit der Katholischen Kirche, positioniert sich aber klar im Lager der Liberalen, die die Kirche in die Neuzeit ziehen wollen.

Dagegen spricht grundsätzlich nichts. Auch Kirche wirkt nicht im luftleeren Raum. Aber muss sie sich gleichmachen mit den Moden der Zeit? Muss sie ihre Wahrheiten einer Zeitenwende unterziehen? Amerikanische Unternehmen haben eine DEI-Agenda etabliert. DEI steht für Diversity, Equity und Inclusion. So eine Agenda war einige Jahre eine Offenbarung für US-Unternehmen. Und sie führten immer striktere Standards ein. Viele Unternehmen nehmen dieses Agenda aber im Augenblick wieder von ihrer Charta. Oder lockern sie. Walmart zum Beispiel. Soll die Kirche werden wie diese Unternehmen, die nach Stimmung in der Bevölkerung und Opportunität mal dafür, mal dagegen sind? Der Film Konklave spricht keine eindeutige Antwort aus, hat aber eine klare Tendenz und verneigt sich auf den letzten Sekunden des Films vor dem Wahn der Wokeness.

Ähnliche Beiträge:

• Manfred Lütz: “Das Christentum hat Mitleid und Internationalität erfunden.”
• »Der Kanzler hat die Würde der Gläubigen immer und überall unbedingt zu wahren«
• „Der tapfere Aufblick zum Allmächtigen macht euch zu Soldaten, die unüberwindlich sind“
• Die Kirche und die Hexen: Sollten “weise Frauen” vernichtet werden?
• Katholische Kriegstheologie im Dienst an Nato und Nation